"Svitky od Mrtvého moře" potvrzují věrohodnost Bible

Daniel Agnew

Svitky od Mrtvého moře, objevené v jeskyních podél západního pobřeží Mrtvého moře v Izraeli mezi lety 1947 až 1956, představují jeden z nejdůležitějších archeologických objevů 20. století. Obsahují 800 dokumentů, některé úplné, některé téměř úplné, ale většinou jsou to fragmenty. Celkem bylo nalezeno asi 100 000 fragmentů. Většina svitků byla nalezena v jeskyních blízko Kumránu, kde žila komunita, (sekta o jejíž totožnosti se vedou spory), která pobývala na různých místech v Izraeli v období druhého chrámu, které zahrnuje Ježíšovu dobu. Kumránské svitky se datují od roku 250 př.n.l. do roku 68 n.l. Svitky nalezené na jiných místech kolem Mrtvého moře se datují kolem roku 135 n. l.
Svitky obsahují pravidla společenství, zpěvníky, biblické komentáře a apokalyptické spisy. K nejvýznamnějším objevům patří dvě nejstarší kopie knihy Izajáše, které jsou téměř neporušené a fragmenty všech starozákonních knih, kromě Ester. Byly také nalezeny apokryfní a pseudoepigrafní knihy.
Svitky a fragmenty starozákonních knih přestavují nejstarší rukopisy Starého zákona, jaké kdy byly objeveny. Jsou o tisíc let starší než masoretský text hebrejské Bible, podle které byla Bible do té doby překládána.
Není divu, že je vědecký výzkum svitků doprovázen vzrušenou atmosférou a mnoha dohady, vždyť výzkum může potvrdit nebo vyvrátit mnoho teorií a spekulací o historii židovství a původu křesťanství a o hodnověrnosti a spolehlivosti Bible.
Vzrušené debaty byly posíleny skutečností, že ke svitkům měla po dlouhá desetiletí (až do roku 1991) přístup jen malá skupina vědců, která odmítala přístup ostatních. Tito vědci mezi sebou také vedli spory a navzájem se osočovali. Vznikla řada fám a dohadů: Objevili tito vědci něco, co nechtějí publikovat, protože by to vyvolalo skandál ve vědeckých nebo teologických kruzích? Vyvrací například svitky hodnověrnost Bible a křesťanství? Díky nově publikovaným svitkům a výzkumům lze na mnohé takové spekulace již dnes jasně odpovědět. Snahy znevážit věrohodnost Bible neuspěly. Nebyl nalezen žádný důkaz proti Bibli, Ježíši a křesťanství. Naopak, svitky od mrtvého moře potvrzují věrohodnost Starého zákona a líčí historické skutečnosti, které potvrzuje Nový zákon.
Kromě starozákonních spisů obsahovaly jeskyně u Mrtvého moře další druhy písemností, včetně komentářů k Bibli, plánu na obnovu Chrámu v Jeruzalémě, bizarní vyprávění o Adamovi, Evě a jiných starozákonních postavách a apokalyptické líčení budoucí války mezi mocnostmi Temnoty a mocnostmi Světla. Mnohé svitky hovoří o "Učiteli spravedlnosti" a o přicházejícím Mesiáši, který zachrání věrné.
Jako celek nám poskytují obraz, jak židé, kteří z oblasti Kumránu mezi lety 200 př.n.l. a 68 n.l. žili a mysleli. Můžeme srovnávat jejich posvátné spisy s Novým zákonem, který byl psán kolem roku 50 n.l.

Svitek Izajáše představuje test přesnosti, s jakou se opisovaly biblické texty.

Mnoho lidí zpochybňuje spolehlivost biblických textů. Říkají, že s opisováním Bible se děje něco jako s tichou poštou - při každém opisu prý vznikly chyby, které se během staletí množily a dále opisovaly a že toho bylo tolik vynecháno, přidáno nebo změněno, že si vůbec nemůžeme být jisti, co původní pisatelé vlastně napsali. (Více o opisování Bible zde)
Do roku 1947 byl nejstarším rukopisem Izajáše masoretský text z konce desátého století n.l. Přestože každou knihu nebo svitek napsaný před 1000 lety bychom považovali za velmi starý, masoretský text je vlastně velmi "mladý", když vezmeme v úvahu, že prorok Izajáš žil asi 1600 let před tím (kolem roku 700 př.n.l.). To znamená, že během té doby byl mnohokrát opisován, s velkým množstvím příležitostí, aby vznikly chyby. Když srovnáme kumránský text Izajáše s masoretským textem, který je o tisíc let mladší, jaký bude mezi nimi rozdíl?
James VanderKam z Univerzity Notre Dame říká: "Navzdory skutečnosti, že svitek Izajáše je o tisíc let starší než masoretská verze Izajáše, jsou tyto dva dokumenty téměř identické, kromě drobných detailů, které neovlivňují význam textu."

Svitky, Nový zákon a Ježíš

Svitek zvaný "Mesiánská apokalypsa" (4Q521) obsahuje tři překvapivé shody s novozákonním popisem Mesiáše.
1) text hovoří o jedné osobě mesiáše, která bude vládnout nebi a zemi
2) jasně hovoří o naději na vzkříšení z mrtvých při příchodu tohoto Mesiáše
3) obsahuje paralelu s evangeliem Matouše a Lukáše identifikující znamení Mesiáše: "Bude léčit zraněné, vzkřísí mrtvé a přinese dobrou zprávu chudým"
Podle Dr. Jamese Tabora text 4Q521 představuje přímý a významný příklad společné mesiánské naděje následovníků Jana Křtitele, Ježíše a "Učitele spravedlnosti"

Svitek označovaný "Probodený Mesiáš"(Pravidla válek, 4Q285) se datuje do poloviny 1. století n.l. a hovoří o Mesiáši z kořene Jíšaje, rodu Davida (srovnej Izajáše 11:4). Text fragmentu povoluje dva výklady: "probodený Mesiáš" a "probodávající Mesiáš". Pokud by platila varianta "probodeného Mesiáše", bylo by to zcela podle učení Nového zákona a představovalo by to úžasnou paralelu k novozákonnímu zjevení, že Mesiáš vytrpí smrt předtím než se nakonec vrátí a bude soudit národy.
Mnoho vědců tvrdí, že v prvním století n.l. židé věřili, že Mesiáš bude vládnout, aniž by předtím zemřel. Verze o "probodeném" Mesiáši by znamenala, že pisatel svitku věřil ve dvojí poslání Mesiáše, stejně jako ranní křesťané.

Svitek o Božím Synu (AQ246)
Další fascinující svitek, nalezený ve čtvrté jeskyni hovoří o Mesiáši jako o "Božím synu". Text svitku zní: "Bude nazván Synem Boha a synem Nejvyššího." Srovnejte to s pasáží z evangelia Lukáše 1:32 a 35: "Ten bude veliký a bude nazván synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida. … anděl jí odpověděl: "Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní; proto i tvé dítě bude svaté a bude nazváno Syn Boží".
Jeden z největších rozdílů mezi křesťanstvím a židovstvím se týká pojetí osoby Mesiáše. Židé věří, že Mesiáš bude velký muž, jako Mojžíš, s božským posláním, zatímco křesťané věří, že Mesiáš je jedinečný Boží Syn. Židé tvrdí, že takové pojetí odporuje přísnému monoteismu a že ve Starém zákoně Mesiáš jako Boží Syn není. Proto je fascinující, že tvrzení o "Božím synu" nacházíme v židovském textu datovaném nejpozději do roku 68n.l. Přítomnost takového výroku ukazuje, že pisatel svitku buď přijal učení, že Ježíš je Synem Božím nebo předjímal tuto koncepci. Je zde ale i jiná, velmi pravděpodobná možnost: svitek 4Q246 by mohl být citátem ze svitku evangelia Lukáše, který v té době podle slov jeho autora koloval ("I když se již mnozí pokusili sepsat vypravování o událostech, které se mezi námi naplnily, jak nám je předali ti, kteří byli od počátku očitými svědky a služebníky slova, rozhodl jsem se také já, když jsem vše znovu důkladně prošel, že ti to v pravém sledu vypíši, vznešený Theofile, abys poznal hodnověrnost toho, v čem jsi byl vyučován." - Lukáš 1:1-4). To by ukazovalo na velmi krátkou dobu rozšíření evangelia v rozmezí pár desítek let od událostí v něm zaznamenaných.

Citace z Nového zákona ve svitcích?
V roce 1971 Jose O´Callaghan identifikoval na malých fragmentech řeckého svitku ze sedmé jeskyně citáty, o kterých prohlásil, že pocházejí z evangelia Marka a epištol. Identifikace textu na těchto fragmentech je však velmi obtížná a dosud se O´Callaghanův výklad nepodařilo definitivně potvrdit. Pokud má O´Callaghan pravdu, znamená to, že některé texty Nového zákona existovaly již několik let po smrti Ježíše, protože svitky ze sedmé jeskyně se datují do roku 50 n.l.

Přístup ke Svitkům od Mrtvého moře mají od roku 1991 vědci po celém světě a intenzívní analýza svitků pokračuje. Bude jistě zajímavé sledovat, co nového nám výzkumy řeknou o Ježíšově době a způsobu, jak se opisovala a zachovala Bible.

Odkazy:

Esejci v Kumránu a svitky od Mrtvého moře - česky
Odpověď katolíků na dotaz ohledně "spiknutí Vatikánu"

Ostatní odkazy jsou v angličtině:

Chronologie: nález, průzkum a debaty:
http://religion.rutgers.edu/iho/dss.html !!!!

Všeobecné odkazy, odborné studie
Dead Sea Scrolls & Qumran - bohatý zdroj- informace a odkazy !!!!
The Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls (Hebrejská univerzita v Jeruzalémě)
WHAT'S NEW(S) ABOUT THE DEAD SEA SCROLLS?
Profily vědců

Odpovědi na teorii "křesťanského spiknutí"
UA confirms Dead Sea Scrolls predate Christianity
The Dead Sea Scrolls and Christianity Conspiracy?
Control and Publication of the Scrolls
Odpověď katolíků na dotaz (česky)

Svitky a Ježíš
Extraordinary Evidence About Jesus in the Dead Sea Scrolls !!!!
Parallels Between A New Dead Sea Scroll Fragment (4Q521) and the Early New Testament Gospel Tradition !!!!

Svitky a Bible, svitky a křesťanství
The Jewish Roman World of Jesus - !!!!!
What are the Dead Sea Scrolls? Are new parts of the Bible still coming to light? How is this possible?
The War of the Scrolls (Part 1 of 3) Fifty years after the discovery of the Dead Sea Scrolls, evangelical scholars are using them to demonstrate the reliability of the Scriptures.
What We've Learned from the Dead Sea Scrolls Fifty years ago, a dramatic discovery promised to revolutionize our understanding of the Bible. Has it?
Conversation with Stephen Pfann, a member of the International Team of Editors for the Dead Sea Scrolls
Dead Sea Scrolls ~ An In-Depth Look At The Artifacts
The Dead Sea Scrolls & the Text of the Old Testament
What is the importance of the Dead Sea Scrolls?
THE DEAD SEA SCROLLS AND BIBLICAL INTEGRITY
Great Isaiah Scroll - úplný překlad svitku Izajáše do angličtiny
The Dead Sea Scrolls and Christianity !!!!
Dead Sea Scrolls
Různé další odkazy